Diferencia entre revisiones de «Totemismo de la electrónica»
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El tótem se reconfigura en la actualidad a través de las nuevas tecnologías, adquiriendo ellas un papel central con respecto al individuo y la sociedad. Se manifiestan como realidad y como promesa de algo que vendrá y será cumplido a través del marketing de las marcas y de las grandes empresas. De esta forma adquieren un carácter mesiánico y se presentan como superadoras de la religión, ya que pueden cumplir lo que prometen. Con esto la fé del individuo y la sociedad se ven renovadas y se transforman en optimismo tecnológico, el consumo de la tecnología se ve incrementado en pos de un futuro mejor. El individuo se reconoce como digital, la tecnología se adentra en su naturaleza y aquí es donde se reconfigura la noción de clan. Pertenecer al clan estaría entendido como el reconocimiento tecnológico del individuo, ser digital. En cambio no reconocerse de esta forma implicaría no ser un miembro del clan. | El tótem se reconfigura en la actualidad a través de las nuevas tecnologías, adquiriendo ellas un papel central con respecto al individuo y la sociedad. Se manifiestan como realidad y como promesa de algo que vendrá y será cumplido a través del marketing de las marcas y de las grandes empresas. De esta forma adquieren un carácter mesiánico y se presentan como superadoras de la religión, ya que pueden cumplir lo que prometen. Con esto la fé del individuo y la sociedad se ven renovadas y se transforman en optimismo tecnológico, el consumo de la tecnología se ve incrementado en pos de un futuro mejor. El individuo se reconoce como digital, la tecnología se adentra en su naturaleza y aquí es donde se reconfigura la noción de clan. Pertenecer al clan estaría entendido como el reconocimiento tecnológico del individuo, ser digital. En cambio no reconocerse de esta forma implicaría no ser un miembro del clan. | ||
== Referencias == | == Referencias == | ||
<ref>Durkheim Émile, Las formas elementales de la vida religiosa, Libro segundo, Las creencias elementales, Alianza Editorial, 1912. | <ref>Durkheim Émile, Las formas elementales de la vida religiosa, Libro segundo, Las creencias elementales, Alianza Editorial, 1912.</ref> | ||
<ref>Cabrera Daniel H., Lo tecnológico y lo imaginario. Las nuevas tecnologías como creencias y esperanzas colectivas, Biblos, Buenos Aires, 2006. </ref> <references/> | <ref>Cabrera Daniel H., Lo tecnológico y lo imaginario. Las nuevas tecnologías como creencias y esperanzas colectivas, Biblos, Buenos Aires, 2006.</ref><references/> | ||
Revisión del 02:45 4 sep 2019
El tótem
El tótem es una serie de elementos que designa a un clan. Los miembros pertenecientes al clan utilizan al tótem como representación, tanto del mismo como de su propia individualidad. Los objetos que suelen utilizarse como tótems pueden pertenecer al reino vegetal, animal, o pueden ser objetos inanimados. También puede darse que algunos seres considerados míticos se conviertan en tótems.
Generalmente se han considerado a los tótems como elementos exteriores al individuo pero esto no es una regla estricta, ya que las representaciones del tótem se ven tanto en las pinturas sobre objetos como en el mismo cuerpo del individuo. El modo de representación más importante del tótem es el hecho de estar encarnado en el cuerpo del individuo. También se puede decir que hay tótems que están vinculados pura y exclusivamente a ceremonias particulares, y solo pueden usarlos miembros que correspondan a esos oficios.
El tótem también puede entenderse como una etiqueta colectiva de carácter religioso que representa a las cosas sagradas, separándolas de las profanas. Por esto mismo los objetos que son considerados totémicos no deben consumirse vulgarmente. Generalmente están asociados a plantas o animales que son considerados sagrados, y está prohibido su consumo o solo puede consumirse en forma restringida. Los miembros del clan también se encuentran revestidos de éste carácter sagrado. En su propia naturaleza reconocen dos seres, un ser hombre y uno correspondiente al tótem. El nombre del tótem es también el nombre del miembro del clan. Pero no se trata de que el tótem sea un dios, sino es más bien una relación de igualdad entre el tótem y el miembro del clan, o de dependencia del último con respecto al primero.
El clan y la fratría
El clan es importante en la vida colectiva. Los miembros del mismo están unidos por vínculos de parentesco, pero no se trata de lazos sanguíneos, sino de una igualdad dada por pertenecer a lo que consideran una especie de familia, ya que están designados por la misma palabra y bajo un mismo nombre, que es el nombre del tótem.
La fratría es un grupo de clanes que se encuentran unidos entre sí por lazos de fraternidad. Cada clan pertenece a una sola fratría. Entre los tótems de las fratrías y de los clanes hay relaciones de subordinación. Los tótems de los clanes serían derivados de los tótems de las fratrías.
La electrónica como figura totémica
El tótem se reconfigura en la actualidad a través de las nuevas tecnologías, adquiriendo ellas un papel central con respecto al individuo y la sociedad. Se manifiestan como realidad y como promesa de algo que vendrá y será cumplido a través del marketing de las marcas y de las grandes empresas. De esta forma adquieren un carácter mesiánico y se presentan como superadoras de la religión, ya que pueden cumplir lo que prometen. Con esto la fé del individuo y la sociedad se ven renovadas y se transforman en optimismo tecnológico, el consumo de la tecnología se ve incrementado en pos de un futuro mejor. El individuo se reconoce como digital, la tecnología se adentra en su naturaleza y aquí es donde se reconfigura la noción de clan. Pertenecer al clan estaría entendido como el reconocimiento tecnológico del individuo, ser digital. En cambio no reconocerse de esta forma implicaría no ser un miembro del clan.